Um pouco de Ares e sua representação masculina

Com exceção de sua amante Afrodite, atraída por sua masculinidade   fatal, todos do Olimpo e da família de Ares tinham sérias desconfianças do deus da guerra. Para Hera, sua mãe, ares era motivo e contínua vergonha.  Retratado em filmes como vingativo, sanguinário.

A retratação dos deuses olimpianos designa o que é projetado aos homens, cada qual por um arquétipo individualizado que representa o homem. Brandão aponta este fato no que convencionou chamar de complexo de Zeus. Uma tendência a monopolizar a autoridade e a destruir, nos outros a manifestação de autonomia. Esta descrição é tida por observarem-se determinadas atitudes do poderoso Zeus.

Todos os deuses possuem uma retratação que caracteriza o homem. Com Ares não é diferente. Brandão afirma que Ares está relacionado com o grego aré, “desgraça, infortúnio”, pois Ares é a representação desde o panteão homérico como o deus da guerra e da violência.

Apolo é representado como a reflexão e a prudência e Ares se notabiliza pelos músculos e pela força física. Seu prazer está em participar da violência e do sangue, como visto na guerra de Tróia onde coloca-se ao lado dos troianos, aborrecendo sua mãe Hera e Atena, sua irmã e rival na guerra, para agradar Afrodite, não importando com a opção de combater ao lado dos gregos ou dos troianos, pois não importa a causa que defende ou de que lado combata.

Observando Ares, e seu comportamento, verificamos que o deus não se “encaixa”no espírito grego, com exceção de Esparta. Ares como relata Brandão é de físico perfeito, como lhe chama o aleijado deus das forjas Hefesto. 

Ares nunca se casou preferindo apenas o “físico”. Tendo entre seus filhos muitos cruéis e sanguinários, como Deimos (o terror) e Phobos (o medo), 

A mais séria aventura amorosa do deus foi com Afrodite, a deusa do amor e mais bela entre as deusas do Olimpo, casada com o coxo Hefesto. Ares era ridicularizado por seus pares, desprezado pelos pais e até pelos poetas que o chamavam de bebedor de sangue, deus das lágrimas e flagelo dos homens, epítetos deprimentes. Por fim, Ares torna-se um antípoda do equilíbrio apolíneo entre os gregos, por sua incapacidade de adaptar-se ao espírito grego.

Por ser mais brutal e menos civilizado, o deus Ares é considerado similar, mas não equivalente a Marte (seu nome romano), como revelam WILKINSON & PHILIP. O prazer em lutar pelo mero prazer era repudiado. Portanto em seus mitos era constantemente derrotado graças a seu infortunado amor pelas batalhas e por se jogar ardentemente e inconsequentemente a guerra indiferente ao lado vencedor ou perdedor, desde que houvesse derramamento de sangue. O amor pelo conflito não era acompanhado da sabedoria de Atena (a meio irmã e também deusa da guerra), Ares foi inúmeras vezes derrotado pela própria deusa, assim como foi derrotado por Diomede, por Héracles e pelos gigantes filhos de Poseidon, Oto e Efialtes, que o prenderam em um jarro de bronze por 13 meses, até ser liberto por Hermes.

Ares foi o primeiro a ser julgado por homicídio, quando matou Halirrótio, filho de Poseidon. Julgado por doze deuses na colina da Acrópole de Atenas que ficou conhecida como Areópago, lugar em que os atenienses passaram a julgar os homicídios.

Ares representa as características humanas que o homem precisa ter em batalha, mas que somente os leva a vitória se estiver em comunhão com as representações masculinas de Apolo e acompanhado da sabedoria estratégica de Atena.

 Referências Bibliográficas:
BRANDÂO, Junito de Souza, Mitologia grega, vol II, 18º edição, Petropolis, RJ< vozes, 2009.
WILKINSON & PHILIP, 1955, guia Zahar:mitologia/ WILKINSON & PHILIP,segunda edição ,Rio de Janeiro, Jorge Zahar Ed, 2010
SILVIO, Leandro. <http://cpantiguidade.wordpress.com/2011/04/24/ares-arquetipo-masculino/> acessado em agosto de 2012